［＊六道轮回与三世因果］
　　｛释迦用归纳的方法，并列生命的种类，大体约分为六道：所谓天道、阿修罗道（界于天魔之际）、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的六类　。一切众生，由于思想与行为善恶程度的多寡不同，而互自沦为六道当中的生命现象，人能为善而生天，亦能为恶而变为畜生、饿鬼、乃至堕　入地狱；但天如忘善动念为恶，亦可互变为阿修罗，乃至旁入他道，于是认为这个宇宙世间所有众生生命的异同现象，都由于心意一念之间的　善恶而互变，相似与道家物化宇宙的理论（相似不即是全同）。故一念的善恶，与起心动念的行为，积微末而成为显著，便构成三世因果的理　论；所谓三世，是指时间的过去、现在、未来，由过去的因，累积而成现在的果，由现在的因，累积而成未来的果，未来与过去，又如循环的　无尽，所谓轮回，便是指此周旋动转的意义，于是建立一个三世因果，六道轮回的学说体系。｝　