1	45	398	第3章 中国人的思维方式  3.1 中国人的思维特点  3.1.1 整体思维  　　所谓整体思维  是以普遍联系 相互制约的观点看待世界及其一切事物的思维方式 [1]这种思维方式认为整  体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的 要求以整体和全面的视角把握对象 例如《易经·系辞上》上讲："  易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦" 实际上《周易》一书也是由六十四卦构成  而六十四卦自身  在形式上就是一个完整的体系 这些模式反映了注重万千事物的共性和统一性  把世界作为一个整体来看待 《  老子》中这样写道"道生一 一生二 二生三 三生万物" 老子认为" 道" 是宇宙的最高本体  是派生万物的总根   以" 道" 为枢纽 遵从相同的演化法则 并由此导出天地一理 宇宙全息的结论   整体性其特定的原则和规律可归纳为三个方面：连续性原则 老子第6章写道：" 绵绵兮其若存  用之不勤 "	可以帮忙翻译成英文吗_百度知道
2006年5月31日 ... 一、中国人思维方式的特点1、 偏好形象思维（imagination） 形象思维是人 ... 强调对自然界、人类社会的整体性、统一性的认识，即整体概念普遍联系。 ...	http://zhidao.baidu.com/question/5923380	是引文	1
2	14	404	第44章"迎之不见其首  随之不见其后 "一旦思维的对象确定之后 思维主体就要从纵向去反映客观整体 把整  个客观整体视为一个有机延续而不间断的发展过程 立体性原则 这个主要是从横向来考虑的 当思维对象确  立之后 从客观事物自身包含的各种属性整体地考察它 反映它 使整体性事物内在诸因素之间的错综复杂关  系的潜网清晰地展示出来 系统性原则 结合纵横两个方面来对客观事物进行评判 分析 通过逻辑形式 再  现事物的立体状况   　　通过横向 纵向 系统的这些原则 在天人关系上 主张天人合一 在人我关系上 推崇人我合一 于是  做人要做人中人 在身心关系上 爱讲身心合一 认为无身则无心 无心则无身 [2]  　　整体思维使得中国人习惯了先群体再个体的这种考虑问题的方式 这种思维方式具有一定的价值和意义   但是在科技技术迅猛发展的今天 个性或许是一个值得大力推荐的事情 在具体的结构和功能上来看 这种整	巴勃罗·鲁伊斯·毕加索_百度百科
其后又认识了德兰和布拉克，与费尔南德·奥利维耶在蒙马特同住。 ..... 帕洛玛认为父亲后来不见她是受了别人的挑唆，尤其是后母杰奎琳觉得他们对自己是个威胁。 ... 毕加索当时对我说：'等一会，一场风暴就要来了。'接下来就是电闪雷鸣，冰雹也接踵而至… ..... 毕加索1909—1911年“分析立体主义”时期的绘画，进一步显示了对于客观再现的忽视。 ...	http://baike.baidu.com/view/4487.htm	是引文	1
3	28	435	体观念类似于程序测试中黑盒方式 无法窥探其中之奥妙 仅仅从整体上把握事物 很多时候会失去对于具体  规律的了解 会给人造成一种精确度不够的感觉 过于注重事情的结果 问"怎么样"的时间比问"为什么"的时间  多得多 容易造成功利主义的心态 只看结果 不看具体实现的过程 容易忽略在过程中取得一系列成就 不  利于科技人才的创新思维的开发 同时 很多时候整体思维会自觉和不自觉的上纲上线 把政治与整体思维毫  无根据联系起来   3.1.2 中庸思维  　　中庸的思维在中国的文化中可谓源远流长 子程子曰 "不偏之谓中 不易之谓庸 "又说"中者 天下之正  道 庸者 天下之定理 "喜欢用一种起到好处的或者说恰如其分的思维来把握问题 例如宋玉的《登徒子好色  赋》这样描写人"增一分则太长 减一分则太短 著粉则太白 施朱则太赤"这样一个活生生的形象把中庸思维运  动得炉火纯青 对于"过"则认为"过犹不及" 对于"不及"则认为火候未到 不管是"过"还是"不及" 都只有《菜根	(1)《宇宙与生命天机探源》之一·八字预测探天机_百度文库
2011年3月22日 ... 因为它与什么时候预测没有任何关系， 仅仅只是利用出生时的八字及五行相互作用关系所推断出的结果。 ... 而周易的五行运化规律似乎就是对这种调控机制的内在规律的一种描述！ .... 但我们不能因此而否定整个预测， 我们要本着实事求是的态度，从整体上去 ..... 特别是内心比较偏郁闷，所以会给自己强加一些无谓的烦恼。 ...	http://wenku.baidu.com/view/5954a0fbfab069dc50220139.html	非引文	1
4	11	398	谭》中讲到"行道中庸 方是懿德"才是正道 强调"叩其两端" "执两用中"才是处世之道   　　《中庸》中这样讲到 "君子而时中" 时中也就是随时变易之中 具体问题具体来分析 为做君子 在科研  的桌面上沉默寡言 一副高深莫测的样子 大家惜字如金 谦虚谨慎 大智若愚 冒尖的话不说 挑战权威的  话不说 自己觉得要么低人一等 要么高人一等 懂得不做第一个吃螃蟹的人 也不愿意做最后一个拉队伍进  度的看官 哼哼哈哈 一团和气 而在桌子下面 实际的科研工作中 为了名利权势的争夺 却相互拌脚 相互  制约 名利皆收才是最终的目的 如果别人做出了成绩是科研集体的贡献 是集体思维的创新 如果是冒尖的  人失败了 团队的其他人把责任和义务推得一干二净 中庸思维在这里进退自如 游刃有余 朱熹说"中者 不  偏不倚 无过与不及之名 庸 平常也"可见一个善于遵守中庸之道的人一般来说是缺乏挑战权威的勇气的 即	搜索结果




四书五经之路: 国学
钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。” 孟子说：“没有关系。 ...... 舜好问而好察迩言（1），隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。 ...	无	非引文	1
5	11	430	使有勇气 也不免于受到整个大的环境的制约 扼杀于摇篮之中 中庸思维在科技发展中 本论文认为是弊大  于利 只有抛弃中庸思维 剑走偏锋 才能创新出更多更新奇的东西 推动社会的进一步发展 而不是墨守陈  规 小心翼翼 中庸之道 误思维矣   3.1.3 直觉思维  　　直觉思维 是指对一个问题未经逐步分析 仅依据内因的感知迅速地对问题答案作出判断 猜想 设想   很明显的是直觉思维是一种非理性的思维方式 尽管在某些时候 也可以通过直接思维"顿悟成佛" 不过更多的  时候直觉思维是没有经过严密的逻辑程序的 是一种所谓可以意会而不可以言传的东西   　　《老子》第十章说："涤除玄览 能无疵乎" "不出户 知天下 不窥牖 见天道 其出弥远 其知弥少   是以圣人不行而知 不见而名 不为而成" 要"涤除玄览" 保持心境的清净 排除一切外物的障碍和干扰 采取一  种直觉的内心体验方式 即所谓"玄览" 一句话 用今天的哲学术语来讲就是直觉思维 通过直觉思维"堕肢体	系统内容
因为文明本是解决冲突的方式。如果认为可以用武力来消灭其它文明规范，这种想法 ...... 了解两汉和宋元时期是中国古代科技发展取得重大突破的黄金时期，了解不同时期 ...	http://www.hnjys.com/contents/80/1182.html	非引文	1
6	78	442	黜聪明 离形去知 同于大通 此谓坐忘 " 《庄子·大宗师》 从而和大道融通为一 以达到目的   　　直觉思维非常的注重感受注重自身的"悟" 通过"悟"过现象 达到事物的本质 强调直接性 机缘性 个体  性 "如饮之水 冷暖自知" 这样的思维一句话就是中国人比较轻视间接经验 在于直接经验 造成了"可意会  而不可以言传"的现象产生 也就是说 在这里缺乏一种语言和概念表达的逻辑性 几千年以来 多的是工匠技  艺的东西 而少科学 只有技艺和记忆 缺乏概念之类的高度逻辑性和浓缩的语言   　　生活中我们找中医 要找老中医 中医就是这样 经历得越多 经验就越丰富 医术也就日渐高明 所以  学习中医讲究的是言传身教 讲究的用心体会 一部《黄帝内经》弄得现在很多人焦头烂额 可以毫不夸张的  说 此书就是一本直觉思维的结果 直觉思维从整体上把握事物 一定程度上具有意义 但是缺乏对具体事物  进行具体的分析 往往具有一定的神秘性 难以表达性 一代又一代的中国人就这样通过言传身教的发展 在	从_心斋_坐忘_说看庄子的美学思想_百度文库
2011年3月9日 ... 总之, 庄子的心斋从根本上讲不是以追求某种美为目的, 而是以追求人生的自由和精神的解放为目的的。 ... 庄子明确指出: 堕肢体, 黜聪明, 离形去智, 同于大通, 此谓坐忘。 ... 坐忘主要包括忘形和忘知两个方面。 忘形即要忘掉身体的物质性存在, ... 庄子% 大宗师[ A] 郭庆藩华书局, 1982 [ 10] 庄子%天地[ A] 郭庆藩庄子集释[ ...	http://wenku.baidu.com/view/2e45db74f46527d3240ce0ae.html	非引文	1
7	26	429	漫长的历史长河之中 中国人的思维具有连绵不绝的之态 但是鲜有创新和阶段性的差异 从这点来说 这样  的情况限制了思维的进一步发展 不重视语言 概念 自然就不会认真去研究它 就不会产生像西方那样的语  言学和逻辑学 先秦时代的名学之所以在秦汉以后会终绝 一个重要的原因就在此 但是 不重视语言概念并  不意味着中国人没有正确有效的思维 恰恰相反 中国人创造了极为丰富 深刻的思想成果 这些成果主要不  是运用逻辑思维而是运用直觉思维取得的[3]  3.1.4 权威思维  　　有社会的地方就会有权威 权威是任何时代 任何社会均不可或缺的现象 人们对权威怀有崇敬之情可以  理解 然而这种尊崇演化为神化和迷信 在生活中 人们习惯引证权威的观点 不加思考地以权威的是非为是  非 一旦发现与权威的观点相悖 便想也不想 就理所当然的认为自己必错无疑 并大张伐挞   　　《孝经》中讲："非先王之法服 不敢服 非先王之法言 不敢道 非先王之德行 不敢行 "中国人受古训	物质_百度百科
2010年12月25日 ... “人”相对于“动物”来说具有更多的内容规定，更接近个别具体事物。“人”相对于“黑人”、“老人” ... 从这种意义上可以说绝对抽象事物或元本体是世界统一的基础。 物质是绝对抽象事物具有的客观 ..... 三、物质是人的思维所反映，但不以人的意志为转移的客观存在。 .... 人有了这样的信心，没有什么东西会坚硬顽固到不对他展开。 ...	http://baike.baidu.com/view/35675.htm	是引文	1
8	32	421	如此 对待知识的态度多采取尊重前人而不怀疑的态度 对待新的科学知识和新的技术更多的是采取接受和吸  取的态度 缺乏在原有基础上大胆的改进和尝试的精神 在科研论文中 明明是是自己所写的论文 非要拉上  一个大教授 一来论文好发 二来大家容易接受自己的观点 非此方法 科研论文发表的难度徒增不少 自己  的观点和思维也难以打动别人   　　2003年SARS时候 中国科学家本来有机会超越其他国家的科研小组在《自然》上优先发表论文的 可是  由于过于崇尚权威 不敢向世界率先公布冠状病毒这一致命的病毒的 迷信某权威院士的最先下的结论 其实  中国一向有无条件的尊重长辈的习惯 任何场合 只要有领导和长辈在场的话 小辈们统统的靠边站 不敢"多  嘴""强词夺理""辩解" 乖乖的孩子在这里才有糖吃 在课堂上 学生都按照老师的话去做 能够与老师相悖观  点的学生寥落晨星 不敢挑战权威 导致了我们的创造力越来越低下 加之中国向来以含蓄著称 表达本身具	如何对科学态度、情感与价值观进行评价
2008年6月16日 ... 教育者们往往只重视向学生传输学习的内容，而忽略对待学习的态度，事实上，科学的 ... 考古学家多是考古学的权威，一般人不会怀疑专家的观点，可是专家也有出错的 ... 科学的发展与社会的发展密切相关，科学发展史不仅记载着科学知识的一步步 ... 这个目标是艰巨而复杂的，需要给科技更多的人文关怀，使科学家充分处理好 ...	http://xbyx.cersp.com/klzy/zhzy/200806/2499.html	非引文	1
9	50	423	有一定的模糊性 这也导致沟通的困难   　　崇尚权威思维还表现在对经书的尊重 进入"经学"时代之后 尊经的思维进一步发展 比如后来的对《九章  算术》的注释 对《内经》的注释 对《易经》的注释......秦汉以来 对经典书籍多采取注释而不著作 在原来  定下的"框框"里转 不敢越雷池一步 记得南怀瑾先生回忆说 当时他读《易经》老师就叫他们背 说以后才去  了解含义 民国时期都还如此 更不比说过去 过去的"包本"就是先读《三字经》 再学《千字文》背熟一本又  一本 先生只是照本宣科 讨厌学生质疑和发问 一代又一代的中国人就此养成了保守的心态 当一个新的东  西出现的时候 就从古代经典著作中去寻找依据 不这样做好像表达不了我们的先进性一样 清朝官员刘锡鸿  当考察了西方先进的制度的时候 不认为人家的东西先进 反而把有助于协调社会各阶层相互关系的政府措施   凡是可以缓冲 优化社会矛盾的种种社会福利政策 均可以被归类到'仁'的范畴中 [4]	论中西思维方式_百度文库
2011年2月7日 ... 先哲们主要论人, 一体” 都是整体思维的进一步发展。 ..... 基于直观经验的意象性思维还表现为类比性, 如比喻、 象征、 联想、 类推等 ..... 嗜好对经书进行训诂、 注疏和考据( 即所谓“经学” , 以先王之法、 ... 外向性思维导致西方人求变的心理和好动的性格。 ... 《雍也》 这也可以看出中国的与西方的“知者” 之间的不同。 ...	http://wenku.baidu.com/view/9172e4dd5022aaea998f0fc6.html	是引文	1
10	16	409	　　尊经也罢 崇尚权威也罢 中国人还认为过去的总是经典的 要不怎么经历百年还存在呢 所以轻视未来  而崇尚过去 有人说 西方人更多的是研究未来之学 例如如何登上火星 而中国人喜欢夸夸其谈自己的祖先  多么伟大 所以今天挖秦始皇陵 明天探测曹操墓 抛开给自己面子争光不说 更多的是崇古心态在起作用   不管是政治家还是今天的平民百姓 都把所谓的贞观之治 康乾盛世作为黄金时代 认为哪个时候的科学是多  么的先进 如果不承认之人 被认为是数典忘祖 看到西方人用的枪就说我们祖先不是早就发明四大发明了嘛;  看到了现代的地雷 我们很多人说 唐朝我们不就是有火雷了吧;可是最终的结果是 西方人用我们的火药敲开  我们的大门 西方人用指南针指导坚船向东方进发 西方人用平等的法则作为处理国与国之间的准则 我们却  要别人"三叩九跪"已示天朝上国之威严......"一个人愈趋向于现在及未来 而不趋向于过去 愈现代化"[5]这对于	心情日记| 心尘——福建三网民吴华英| 第2 页
天理夫人却很腼腆，不大说话，总是默默听天理侃侃而谈，她说话的声音特轻柔，轻声细 ... 在本应是金秋的十月，天理却被三山的狂风刮到某个角落去被动休息，还不忘传话出来， ... 面对我的将是怎样的结果，我心里没有底。一阵剧痛袭来我昏迷了过去。 ..... 感觉了，倒不如早点分手，反正我也不想再看到她，她要怎么过就怎么过，反正我不去管 ...	http://desaigongyuan.appspot.com/blogs/xinceng/category/%E5%BF%83%E6%83%85%E6%97%A5%E8%AE%B0/page/2/	是引文	1
11	55	436	今天的科技创新来说是一个值得深思的问题   　　崇尚权威严重的束缚中国人的创造性思维 限制了思维的自由发展 对科技创新形成了阻碍作用 对科技  的发展极为不利 在今天来说应该引起反思 过于崇尚权威 就缺乏平等 独立的科学精神 "对权威屈从 不  压死科学才怪"   3.1.5 实用思维  虽然说实用主义这个哲学派别是19世纪70年代才产生于美国 但是实用思维在中国可古已有之  先秦时期 儒  家以天下为己任 以王者之师自居 试图通过"格君心之非"来塑造理想君主 并从而重新建立统一的社会价值系  统 随着儒家思想不断被统治者利用 宣传 其中的实学之风也随之传播开来 从"理"学到"心"学的发展 最后  到明清之际的实学思潮趋于顶点 讲究"实习 实讲 实行 实用之学"   　　于是中西方人在对判断事物的时候 首先就有了一个巨大的差异 西方人首先考虑对象的真假与否 中国  人则考虑对象的价值 从一种事物的判断上来说 分为两种 一种是事实判断 一种是价值判断 事实判断用	传统文化对科技创新能力的影响_百度文库
2011年1月13日 ... 科技创新能力是一个国家在长期的历史发展过程中， 由于各种因素的综合作用而形成的特定科技创新思维模式， 推动科技发展的是最直接力量。 ...	http://wenku.baidu.com/view/356822ff04a1b0717fd5dd83.html	非引文	1
12	64	398	真假来形容 价值判断则用价值的大小来衡量 造成了以下的情况 用真假判断的西方思维的标准在于客体   真假与否在于客体本身 而价值判断的标准在于主体 主观意识浓烈 俗语的"白猫黑猫抓住老鼠就是好猫"则是  一种典型的主观标准 是实用思维的具体体现之一   　　 对待科技和知识的态度上来 西方有"吾爱吾师 吾更爱整理"的追求真理 推崇知识的态度 中国人往往  采取中国人的特有的实用主义的态度 为了实用而学知识 择实用的知识而学之 "书中自有颜如玉 书中自有  黄金屋"在今天的知识分子和科技工作者的身上总会找到些若隐若现的影子 虽然说实用思维避免了"屠龙之术"  的产生 选择对社会发展最有利的东西 暂时会推动社会的发展 但是导致了中国的科技界缺乏创新思维 造  成中国人学问偏窄的缘由之一   　　实用思维还与人伦的结合 导致了中国人思维更多的远离理论的研究 中国古代有"四大发明"傲然于世 这	法的价值判断与事实判断
所谓事实判断，在法学上是用来指称对客观存在的法律原则、规则、制度等所进行的客观分析与判断。 ... 大致说来，有关法学上价值判断与事实判断的区别，主要表现在以下几个方面：第 ... 但法律事实判断则是一种描述性判断，其任务主要在于客观地确定现实法律制度的 ... 但事实判断不同，事实判断的真伪主要在于其与客体的真实情况是否符合。 ...	http://www.fl168.com/lawbook/page15.html	非引文	1
13	56	424	更多的是停留在一种技艺的层面 没有形成科学的理论 实用思维成为阻碍技艺向科学转化的障碍 《九章算  术》是一本重要的数学著作 不过没有多少理论的提升 更多的记录的是人们在日常工作中的总结 当时人们  很熟练的运用其中的道理 但就是不明白这些原理和理论 正是实用思维 人们不能也不愿意去进一步搞明白  其中的奥妙 "能用就行"是普遍的心态   　　西方的抽象思维看起来在今天还是不那么受人欢迎 毕竟不能产生立竿见影的效果 没有"近利" 却有"远  功" 而我们的实用思维 缺乏对科技的超前性与前瞻性 很难发展出创造性 实用思维也是一种直觉型的思维   其严重的主观因素 抑制了逻辑思维的发展 一切认识都围绕着人而旋转 重视人伦 多人情世故 不敢让  科学真正的超越人情 让科学和人情混为一团 理不清 情还乱   3.1.6 形象思维  形象思维 Imagery Thinking 又称"直感思维" 是指以具体的形象或图像为思维内容的思维形态 是人的一	综合探究：破解“李约瑟难题”
文件格式: Microsoft Word - 快速查看第三是理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的社会生产力。 .... 使得以《九章算术》为代表的中国古代数学与以《几何原本》为代表的西方数学 ... 这样，尽管数学作为一门“实用技艺”在古代中国也得到了一定的发展，但这又始终被 ..... 2）传统科学基本属于现象的描述和经验的总结，没有形成系统的理论和相对独立 ...	http://www.sxzyd.net/UploadFiles/his/2010/9/201009200852485811.doc	非引文	1
14	40	427	种本能思维 人一出生就会无师自通地以形象思维方式考虑问题 [6]从古典文学中来看 例如白居易的《琵琶行  》"大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘"一直被后世奉为经典 形象的描述了  琵琶表演的时候的情景 清末学者王国维先生把做学问分为三种境界 第一境界：昨夜西风凋碧树 独上高楼  望尽天涯路 第二境界：衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 第三境界：众里寻他千百度 蓦然回首 那人却  在灯火阑珊处 如此抽象的东西都用非常形象的语句给表达出来了   形象思维首先具有形象性 通过直感 想象等符号系统来表达一些事物 例如《易经》通过阴阳爻这套符号  系统来演绎事物的变化 具有生动性直观性和整体性的优点 易于使人接受和感悟其蕴含的道理 但由于汉语  的本身的多义性 这样也会造成认知的意会性和模糊性 不具有一个统一的标准和法则   非逻辑性 形象思维更多的是依靠直觉 强调一种个人的"意会" 而不能"言传" 缺乏逻辑思维的条理性 具	民族器乐之琵琶(点击即显示）--相关文章
2008年5月10日 ... 例如唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样的描述:"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 ... 乐坊的成员与其是师生关系，但公司表示，章是中央音乐学院琵琶教师，女子十二乐坊的成员中，有四位琵琶演奏者，其中有三位师从 ... 唐传古乐谱和与之相关的音乐文学问题2007-06-22 大灰狼 ...	http://www.360doc.com/relevant/105691832_more.shtml	是引文	1
15	29	437	有非理性的跳跃性 对信息的加工和处理缺乏系统能力 通过平行的方式随意的组合起来 其造成的结果有待  于逻辑上的检验和证实   粗略性 形象思维对问题的反映是粗线条的反映 具有相当的模糊性 缺乏对事物精确的判断 在科学活动  中 这种思维方式某些时候具有致命的威胁   　　想象性 想象是思维主体运用已有的形象形成新形象的过程 比如在有飞鸟而想到飞机的飞行原理 这类  仿生学的知识在现代科技中已经开始大量的运用   3.1.7 循环思维  　　从庄子的"方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可" 认为死也是生 生也是死 生只不过是死的开始 死  只不过生的结束 生与死是循环的 就这样循环往复 生生不息 在过去纪年中60年一个甲子 12生肖轮一圈 八  八六十四卦组成了易经主要的变化形式 太极的阴阳图案......都是循环的 俗语之中 "三十年河东 三十年河  西" "皇帝轮流做明年到我家" "将相本无种 男儿当自强 江山轮流坐 今日到咱家" "五百年必有王者兴"	证伪主义- MBA智库百科
2010年10月15日 ... 按照证伪主义，通过诉诸于观察和实验的结果，能够表明某些理论是错误的。 ..... 定论性的证份是不可能出现的，因为缺乏可以充当这种证伪所依据的完全 ... 但是，对于象这样的证伪逻辑的简化说明却掩盖了任何实际检验情况都有的复杂性给证伪主义造成 ... 而且，为了要推导出某种其正确性有待于实验检验的预见，还有必要再加 ...	http://wiki.mbalib.com/wiki/%E8%AF%81%E4%BC%AA%E4%B8%BB%E4%B9%89	非引文	1
16	33	406	"过七八年再来一次"......这些也表达了起点也是终点 终点也是起点这样一个循环的怪圈   　　这样的一个循环怪圈 在中国人心理一直是一个封闭的 不与外面交流的圈子 认为"天不变 道亦不变"   这样的思维模式是静止和保守的 对于今天这样一个日新月异的社会来说 这样的思维未免太封闭了   3.2 中国人思维方式的"先天不足"  　　中国的传统文化说到底其实是一种伦理道德型的文化 致使在科学的研究中 这种文化造成的文化心理会  更多的思考"怎么样更好的做人" 而不是"怎么样更好的做事和思考问题" 中国人认为要做事 先做人 把处理  好个人与个人 个人与领导的关系放在一个异常重要的位置 正是因为如此 善于将科学研究中的一切事物看  成是运动 普遍联系 在研究的理论方面往往只可意会而不可以言传 "成也萧何败萧何" 这种文化下的思维方  式是一把双刃剑 长处里隐藏着不足之处 传统的思维中具有以下之先天不足：	百年孤独_百度文库
2011年3月5日 ... 正是这种孤独才让他们走上悲剧之路。 面对这样的作品，当你没有能力读它的 .... 我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！ 孤独是一个永恒的主题—— ... 到不同类型的孤独情感，他们分别从个体存在的角度阐述了孤独的心理学内涵； ..... 大小小的循环怪圈，所有的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。 ...	http://wenku.baidu.com/view/25d140294b73f242336c5fa8.html	非引文	1
17	94	406	3.2.1重伦理少认知  　　中国古代的文人学者 士子大夫几乎都认为知是道德之知 识是伦理之悟 偏重于伦理的领悟和道德的践  履 把自然科学知识名列在历史和伦理之后 认为自然科学知识是"雕虫小技" "奇技淫巧"罢了 玩物丧志的东  西而已 典型的先自我后知识 是一种典型的内向型 伦理型的思维 "尽其心者 知其性也 知其性 则知天  矣" 认识了自身 便认识了自然和宇宙的根本之规律 在道家看来 达到"天人合一"的境界就认识了一切 天  亦是人 人亦是天   　　欧洲的西方人则与中国先哲具有不同思维方式 他们认为先"自然科学" 而后"自我" 自我则包括伦理 社  会 历史之类的东西 他们是典型的是先做事 后做人 中国伦理思想家孔子被当作神一样供奉了几千年之久   大凡炎黄子孙都能耳熟能详 但几个人又能够记得住历史上的诸多科技发明创造呢 孔庙几千年来一直被世  人所瞻仰 国内的科学家几乎没有人能够享此荣耀	倡导求真求实的科学精神——从诚信建设的价值依托的角度分析
“中国古代的文人学者、士子大夫几乎都认为知是道德之知，识是伦理之悟，偏重于伦理的领悟和道德的践履，而把自然知识和科技发明视为'雕虫小技'、'奇技淫巧'，认为它们 ...	http://www.ruiwen.com/news/14321.htm	非引文	1
18	37	425	3.1.2 少分析思维  中国多整体思维 整体思维主要从宏观上把握事物 而少具体的分析 少了精确性 例如《老子》的二十一  章中这样写道："道之为物 惟恍惟惚 惚兮恍其中有象 恍兮惚其中有物 窈兮冥兮 其中有精 其精甚真   其中有信 "翻译白话就是"道的作用是创造出物 但是它好像有又好像无 好像是实际存在的有好像是虚的 在  惚兮恍兮中好象有象呈现 但有在惚兮恍兮中好象有可见得到的物质产生 在窈兮冥兮中的好象有精微物体结  晶 而且越来越真实 在它里面包含了宇宙中一切信息 "[7]就是这样翻译过来还是比较模糊的并不具体的说明  了一个什么东西 可能很多人会用含蓄性来说明这个问题 但是在当今的科学研究中 语言的模糊性和意义的  模糊性是研究中的大忌 没有精确就不会有今天的科学 模糊性小则让人费解 大则酿成事故   3.1.3 少主客二分式思维  中国文化本身是中人伦 是人文精神站主导的文化形态 对于科学的重视程度远远 落后于西方国家 天人	《科学对社会的影响》全文刊登任振球论文“整体思维引领重大自主创新 ...
2008年1月12日 ... (4)以老子和《周易》代表的中国古代的整体思维，长于从整体上观察问题、 ... 抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，提纲挈领地从根本上来认识和把握客观事物 ...	http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb1f2f60100867c.html	是引文	1
19	29	402	合一 天和人不可分 有天则有人 有人则有天 天中有人 人寓于天 在思维中明确的缺乏会主体和客体的  区分 同时也包括对灵魂与肉体 现象与本质 精神和物质......这些东西缺乏一种明确的界限 可能看起来 某  些东西是不具有清晰的分类的 但是却比起朴素的 简单的整体思维要好得多   3.1.4 少逻辑思维  逻辑思维综合了判断 推理等多种思维方式和感和方法 西方向来有重视科学的传统 通过逻辑思维来认识  事物的本质和规律 今天大家耳熟能详的同一律 矛盾律 排中律来自西方 归纳法和演绎推理同样是西方的  人杰作 西方需要严密的逻辑推理来验证科学的合理性 非常遗憾的是 具有五千年文明的中华民族在几千年  来中一直强调直觉 喜欢笼统的 甚至是臆想猜测的模糊思维 认为模糊就是美 虽然中国不缺乏系统思维的  案例 但是没有最终形成系统的理论 没有在大多数人中得到推崇 排除封建主义政治方面对于逻辑的约束之	2012年考研政治必看：_百度文库
2011年3月18日 ... 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题；社会... ... （13）意识与主体是有区别和联系的两个概念。意识是人脑的机能，是对客观存在的主观映象。 .... （39）主体与客体除了相互依赖之外，还相互作用、相互转化：在生产实践中， 主体客体化，即人的 .... （68）有人认为，历史朝代的更替和变迁是按照土德、金德、火德、水 ...	http://wenku.baidu.com/view/dc6d911dfad6195f312ba698.html	非引文	1
20	0	417	外 儒家的思维体系的这种文化更多的本身就是为政治服务的 《荀子》这样说"凡言不合先王 不顺礼义 谓  之奸言 虽辩 君子不听" 政治逻辑先于科学 造成在科学活动中 会首先扼杀那些不合法的逻辑 长此以往   科学不在科学 是统治阶级下的工具而已   3.1.5 少批判性思维  中国人具有尊经崇古的心态 对于先哲的思维多全盘接受 不敢提出自己的见解 这样长期以来少了批判的  基础 少批判是中国人少创新的一个重要的原因 虽然有"尽信书不如无书"的说法 但是封建社会 先政治后科  学的传统 批判态度 怀疑的精神先做人 后科学的理论体系中被扼杀得干干净净   　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  　　  第4章 尚"和"心态与科技创新思维  我们不能绝对的说在中国传统文化心理之中 只是一味的尚和 而没有竞争 这是有失偏颇的 "和实生物			非引文	0
21	0	427	同则不继"是几千年来中国的古训 如果说西方人更多的是"平等竞争"和"理性协商"的话 那么在日长的生活中 "  尚和"则是几千年以来中国人一直使用的平衡人与人之间的关系的准则 要尚和则要维护人与人之间的关系 所  以中国人的相处之道更多的注重人与人之间的和平相处 正是因为这样过于的在意人之间的关系 即使在正常  的人际交往之间 都首先要考虑到关系的问题 这种处理人与人之间关系的准则 在中国的文化心理中占有重  要的一席之地 以和为美以和为贵 这种不折不扣的集体潜意识 影响着工作和生活之中对诸事物的看法和判  断   4.1尚"和"心态的文化背景  尚和很早就用来处理人与人之间的关系 本意是塑造一种良好的人际关系 《尚书》中讲："自作不知 尔惟  不睦！尔室不睦 尔惟何哉" 翻译成现代汉语就是：你们自己不和睦 你们应该和睦起来！你们家庭不和睦   你们也应该和睦起来 《国语.郑语》中说"和实生物同则不继" 本来的意义是要把不同的意见和不同个性中谋			非引文	0
22	0	426	求一种"折中"的状态 而"同"则是抹杀不同人的个性来谋求无差别的意见 所以只有和才是处理人际关系的基本  原则 然而非常遗憾的是 随着儒家学说的兴起 "和"在处理人际关系的时候 逐步伦理道德化 此后几年的儒  家学说的进一步加强 "和"被演化成了人际关系最基本的准则 虽然对维护人际关系的稳定性具有重要的作用   但是"和"的继续延伸对于今天的科技发展来说 也有颇多不利的影响   4.1.1农业经济为中国人形成尚"和"心态提供了经济基础  　　中国自古以来就是一个以农业经济为主的国家 大多数人依靠农业来作为谋生的主要手段 土地不动的特  点决定了人们的流动性相对较少 老子讲的"鸡犬相闻老死不相往来"的情况一直是封建社会的主要特征 生于斯  长于斯 最后死于斯 这样的情况就决定了中国是一个熟人社会 远亲不如近邻的说法也就合情合理 低头不  见抬头见的邻里 具有授艺之恩的老师 血缘关系密切的亲戚......一起的圈子更加牢牢的拴在一起 这样一个复			非引文	0
23	0	420	杂的人际关系网络中 如果不以尚"和"的方式进行相处的话 不尚"和"的人容被边缘化 感觉自己是这个地方的  "怪兽" 很难被融入当地主流的圈子   　　虽然熟人社会不能不说具有颇多的缺陷 少了萌发竞争的土壤 一种剪不断理还乱的人际关系的维护成为  了主要的事情 给尚和心态的产生提供了天然的环境 做人要通情达理 切忌撕破脸皮 做个顺水人情 你好  我好大家好 总之一切的一切都是为了给维护这个圈子的和谐 维护这个关系网的存在 长期这样情况的熏陶  下 中国人慢慢的形成了尚和的心态 一直延续到今天 面对今天高速发展的经济和日异变化的社会 尚和是  否阻碍了科技思维呢   4.1.2 恶劣的生存空间不得不通过尚"和"心态求得生存与发展  远古的黄河流域 我们中国文明发祥地 以农业作为主要产业的先民们 靠天吃饭的时候还是比较多 气候   温度 湿度......等一切均影响着农业的收成 后羿射日和大禹治水的神话也反映了远古的中国发生了颇多灾难			非引文	0
24	0	187	面对灾难的来临和最终的治理 个人的力量是微弱的 只有依靠大家的力量 同心协力 才能战胜灾难 才  能为一个好的收成打下坚实的基础 中国人一贯注重集体主义 而少了很多个人主义 这是维护团队和谐的需  要 从这种意义上来 这样的情况也影响中国人的尚和心态 知道今天 这种文化心理已经不仅仅在面对灾难  的时候出现 这种文化心理已经泛化到其他方面了 在思维中 为了集体的主义 而			非引文	0
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
							
